بمعنى « وقع » بوذ ، اى : و ان وقع ذو عسرة . « فَنَظِرَةٌ » بر شما باذ كى او را مهلت دهيذ « إِلى مَيْسَرَةٍ » تا وقتى كى او را مالى بدست آيذ و توانگرى 694 روى نمايذ . شريح 695 و إبراهيم گويند : اين حكم خاصّ در دين ربواست . ابن عبّاس و ضحاك گويند : عامّست در جميع ديون « وَ أَنْ تَصَدَّقُوا » يعنى : اگر بطريق صدقه بر غريم 696 درويش معسر 697 از رأس المال 698 ( 54 ) . . . . . . . . . چيزى فرو گذاريذ . « خَيْرٌ لَكُمْ » روز . . . . . . . . . بوذ « إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ » اى : تعملون . . . يعنى 699 : اگر عمل كنيذ بعلم خوذ ؛ و در ما قبل اين آيت فرموذ : « إِنَّ الَّذِينَ 700 آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ » آنانك ايمان آوردند و عمل صالح كردند « وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ » و در اقامت نماز و أداء زكات سعى نموذند « لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ » مزد ايشان و جزاء عمل ايشان در حضرت خذاست ، روز قيامت بايشان رسانذ « وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ » و ترس و اندوه بايشان راه نيابذ . گفته‌اند : انّ الّذين آمنوا بتحريم الرّبوا ، يعنى : اى آنانك 701 ايمان داريذ كى خذاى - تعالى - ربوا حرام كرده است ! قوله - تعالى - : [ سوره البقرة ( 2 ) : آيات 282 تا 283 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَ لْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَ لا يَأْبَ كاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَما عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَ لْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَ لْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَ لا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإِنْ كانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَ اسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَ امْرَأَتانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْرى وَ لا يَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا وَ لا تَسْئَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيراً أَوْ كَبِيراً إِلى أَجَلِهِ ذلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَ أَقْوَمُ لِلشَّهادَةِ وَ أَدْنى أَلاَّ تَرْتابُوا إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجارَةً حاضِرَةً تُدِيرُونَها بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوها وَ أَشْهِدُوا إِذا تَبايَعْتُمْ وَ لا يُضَارَّ كاتِبٌ وَ لا شَهِيدٌ وَ إِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 282 ) وَ إِنْ كُنْتُمْ عَلى سَفَرٍ وَ لَمْ تَجِدُوا كاتِباً فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمانَتَهُ وَ لْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَ لا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ وَ مَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ( 283 ) ( 55 )